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小學(xué)教育心理學(xué)模擬試題(2)

更新時間:2011-02-15 21:29:31 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  5、學(xué)會寫“石”這個字后,有助于寫“磊”。這種現(xiàn)象屬于( )。

  A.一般遷移 B.具體遷移 C.水平遷移 D.垂直遷移

  答案:B 【解析】該題考查遷移的分類,正遷移和負遷移;水平遷移和豎直遷移;順向遷移和逆向遷移;一般遷移與具體遷移。具體遷移也稱為特殊遷移,指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。這個考試會給個例證讓你判斷是屬于哪種類型的遷移。

  6、掌握學(xué)習(xí)理論認為,學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容,而是在于他們()

  A.學(xué)習(xí)積極性 B.學(xué)習(xí)自覺性 C.要花多少時間 D.智力水平

  答案:C【解析】該題考查個別化教學(xué)分為程序教學(xué)、計算機輔助教學(xué)和掌握學(xué)習(xí)。掌握學(xué)習(xí)是布魯姆提出的,基本理念是只要給予足夠時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的內(nèi)容都可以達到掌握的程度。換句話說,學(xué)習(xí)能力強的學(xué)習(xí)者,可以在較短的時間內(nèi)對某項學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握水平,而學(xué)習(xí)能力差的,則要花費較長的時間才能達到同樣的掌握程度。

  7、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)時間的合理利用、課程表的編制和()

  A.教學(xué)過程的規(guī)劃 B.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計C.教學(xué)方法的實施 D.教學(xué)方法的選擇

  答案:A【解析】學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu),它包括課堂情境結(jié)構(gòu)和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。(1)課堂情境結(jié)構(gòu):班級規(guī)模的控制;課堂常規(guī)的建立;學(xué)生座位的分配。(2)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu):教學(xué)時間的合理利用;課程表的編制;教學(xué)過程的規(guī)劃。

  8、由于看到鳥的飛翔而發(fā)明了飛機,這類創(chuàng)造活動的主要影響機制是( )。

  A.原型啟發(fā) B.功能固著 C.負向遷移 D.定勢影響

  答案:A【解析】該題考查創(chuàng)造性問題,原型啟發(fā)是指受到原型的啟發(fā),功能固著是個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能,而看不到它其他方面可能有的功能。心向與定勢:指先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固著和定勢對創(chuàng)造有一定的阻礙作用。

  9、表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是( )

  A.依從 B.認同 C.內(nèi)化 D.堅定

  答案:C【解析】該題考查態(tài)度與品德的形成過程,態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同與內(nèi)化三個階段,內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系。由于在內(nèi)化過程中解決了各種價值的矛盾和沖突,當(dāng)個人按自己內(nèi)化了的價值行動時,會感到愉快和滿意;而當(dāng)出現(xiàn)了與自己的價值標(biāo)準(zhǔn)相反的行動時,會感到內(nèi)疚、不安。在內(nèi)化階段,個體的行為具有高度的自覺性和主動性,并具有堅定性,表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。此時,穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。

  10、柯爾伯格道德判斷發(fā)展階段論的觀點,只根據(jù)行為后果來判斷對錯的兒童,其道德判斷發(fā)展水平處于( )。

  A.“好孩子”取向階段 B.懲罰和服從取向階段

  C.工具性的相對主義定向階段 D.權(quán)威和社會秩序取向階段

  答案:C【解析】該題考查的是科爾伯格的道德發(fā)展階段。包括三個水平六個階段。(1)前習(xí)俗水平。①懲罰和服從的定向階段。②工具性的相對主義定向階段。 (2)習(xí)俗水平。①尋求認可取向階段。這一階段個體按照人們所稱“好孩子’’的要求去做,以得到別人的贊許。②維護權(quán)威或秩序的定向階段。 (3)后習(xí)俗水平。①社會契約定向階段。②普遍道德原則的定向階段。在第二個階段,工具性的相對主義定向階段,行為的好壞按照行為的后果來判斷,對自己有利就好,對自己不利就是不好。

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