2014年中學(xué)教師資格證《教育知識(shí)與能力》模擬題二

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有(　)。

　　A.順序性

　　B.階段性

　　C.不平衡性

　　D.差異性

　　2.“理想和未來(lái)”是人生哪個(gè)階段的重要特征。(　)

　　A.童年期

　　B.少年期

　　C.青年期

　　D.成年期

　　3.學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要經(jīng)過(guò)多次的培養(yǎng)或矯正訓(xùn)練，不能操之過(guò)急，這表明德育要遵循(　)。

　　A.學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律

　　B.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

　　C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律

　　D.學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律

　　4.編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是(　)。

　　A.課程

　　B.課程標(biāo)準(zhǔn)

　　C.課程計(jì)劃

　　D.課程目標(biāo)

　　5.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是(　)。

　　A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性

　　B.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性

　　C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性

　　D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性

　　6.桑代克總結(jié)的三條主要的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括(　)。

　　A.準(zhǔn)備律

　　B.練習(xí)律

　　C.實(shí)用律

　　D.效果律

　　幼兒

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　　7.在條件反射研究基礎(chǔ)上，巴甫洛夫總結(jié)的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括(　)。

　　A.獲得與消退

　　B.刺激泛化

　　C.分化

　　D.同化

　　8.提出動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論的心理學(xué)家屬于學(xué)習(xí)理論流派里的(　)。

　　A.行為主義

　　B.格式塔

　　C.認(rèn)知主義

　　D.建構(gòu)主義

　　9.美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，最有利于提高學(xué)習(xí)效果的動(dòng)機(jī)水平是(　)。

　　A.低水平

　　B.高水平

　　C.中等水平

　　D.極高水平

　　10.“聞一知十”、“觸類(lèi)旁通”指的是學(xué)習(xí)中的(　)。

　　A.定勢(shì)現(xiàn)象

　　B.遷移現(xiàn)象

　　C.記憶現(xiàn)象

　　D.應(yīng)用

　　11.學(xué)與教的過(guò)程中傳遞的主要信息是(　)。

　　A.教學(xué)媒體

　　B.教師

　　C.教學(xué)內(nèi)容

　　D.教學(xué)方法

　　12.埃里克森認(rèn)為，12～18歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)(　)。

　　A.自主感

　　B.主動(dòng)性

　　C.勤奮感

　　D.自我同一性

　　幼兒

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　　13.老師型教師通常是用(　)方法，慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。

　　A.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式

　　B.迂回曲折式

　　C.導(dǎo)入式

　　D.實(shí)驗(yàn)式

　　14.我國(guó)古代醫(yī)書(shū)《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂(yōu)傷肺、恐傷腎”的記載，這說(shuō)明情緒情感具有(　)。

　　A.動(dòng)機(jī)功能

　　B.調(diào)控功能

　　C.健康功能

　　D.信號(hào)功能

　　15.人格發(fā)展階段理論的提出者是(　)。

　　A.皮亞杰

　　B.柯?tīng)柌?/P>

　　C.埃里克森

　　D.華生

　　16.學(xué)生將茄子、白菜、菠菜等歸納為“蔬菜”，這樣的學(xué)習(xí)屬于(　)。

　　A.符號(hào)學(xué)習(xí)

　　B.連鎖學(xué)習(xí)

　　C.概念學(xué)習(xí)

　　D.辨別學(xué)習(xí)

　　17.學(xué)習(xí)程度需達(dá)到(　)，學(xué)習(xí)效果才最佳。

　　A.50%

　　B.100%

　　C.150%

　　D.200%

　　18.教師資格的認(rèn)定程序不包括以下哪一種?(　)

　　A.提出申請(qǐng)

　　B.受理

　　C.參加資格考試

　　D.頒發(fā)證書(shū)

　　幼兒

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　　19.下列選項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是(　)。

　　A.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員

　　B.教師的專(zhuān)業(yè)化嘗試是從建立專(zhuān)門(mén)的師范培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)始的

　　C.將每年的9月l0日定為教師節(jié)是在1988年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)上確定的

　　D.對(duì)于非師范院校畢業(yè)或者教師資格考試合格的公民申請(qǐng)認(rèn)定教師資格的，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行面試和試講

　　20.在技能學(xué)習(xí)的最初階段，(　)對(duì)技能學(xué)習(xí)有非常明顯的促進(jìn)作用。

　　A.知識(shí)

　　B.能力

　　C.練習(xí)

　　D.活動(dòng)

　　21.教師備課和上課的主要依據(jù)是(　)。

　　A.教學(xué)計(jì)劃

　　B.教學(xué)大綱

　　C.教科書(shū)

　　D.教學(xué)參考書(shū)

　　22.學(xué)生的思想品德是在(　)中形成和表現(xiàn)出來(lái)的。

　　A.上課

　　B.讀書(shū)和作業(yè)

　　C.活動(dòng)和交往

　　D.談話(huà)和討論

　　23.決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(　)。

　　A.生產(chǎn)力

　　B.政治經(jīng)濟(jì)制度

　　C.文化

　　D.科學(xué)技術(shù)

　　24.中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是(　)。

　　A.孔子

　　B.萄子

　　C.孟子

　　D.老子

　　幼兒

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　　25.學(xué)生具有發(fā)展的可能性與(　)。

　　A.現(xiàn)實(shí)性

　　B.潛在性

　　C.可塑性

　　D.普遍性

　　26.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是(　)。

　　A.學(xué)生

　　B.班級(jí)

　　C.知識(shí)

　　D.課程

　　27.教育與教學(xué)的關(guān)系是(　)。

　　A.部分與整體

　　B.后者包括前者

　　C.整體與部分

　　D.前者包括后者

　　28.(　)是教師教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

　　A.備課

　　B.上課

　　C.課外輔導(dǎo)

　　D.作業(yè)的檢查與批改

　　29.德育工作的出發(fā)點(diǎn)是(　)。

　　A.德育意義

　　B.德育內(nèi)容

　　C.德育目標(biāo)

　　D.德育任務(wù)

　　30.對(duì)教育結(jié)構(gòu)的變化具有制約作用的是(　)。

　　A.專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)

　　B.學(xué)科結(jié)構(gòu)

　　C.科技結(jié)構(gòu)

　　D.生產(chǎn)力水平

　　幼兒

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　　二、辨析題

　　1.教學(xué)中應(yīng)用首尾時(shí)間來(lái)處理課堂紀(jì)律問(wèn)題、整理材料之類(lèi)的事。

　　2.思維越靈活，相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，就越能多角度地分析問(wèn)題，提出越多的合理假設(shè)。

　　3.態(tài)度可以影響某些行為的出現(xiàn)，有什么態(tài)度就有什么行為。

　　4.行為塑造法的優(yōu)點(diǎn)是可使獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)。

　　5.課堂里的人際關(guān)系對(duì)課堂氣氛沒(méi)有影響。

　　6.“授人以魚(yú)，不如授人以漁”說(shuō)明學(xué)習(xí)方法比傳授知識(shí)更重要。

　　7.古代斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活。

　　8.20世紀(jì)以后，義務(wù)教育普遍向高等教育延伸。

　　9.杜威強(qiáng)調(diào)教師在教育中的中心地位，所以他的教育理論也被稱(chēng)為教師中心理論。

　　10.西方古代教育以埃及和雅典最為典型。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1.簡(jiǎn)述中學(xué)生心理發(fā)展的幾個(gè)基本特點(diǎn)。

　　2.如何培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度與品德?

　　3.簡(jiǎn)述學(xué)校開(kāi)展心理健康教育與輔導(dǎo)的意義。

　　4.簡(jiǎn)述中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn)。

　　5.簡(jiǎn)述世界課程改革的基本趨勢(shì)。

　　6.簡(jiǎn)要分析知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

　　四、材料分析題

　　1.有三位分別來(lái)自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師教孩子畫(huà)蘋(píng)果。

　　中國(guó)老師走進(jìn)教室說(shuō)：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課，我們學(xué)習(xí)了畫(huà)水杯，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫(huà)蘋(píng)果。大家先觀察我是怎樣畫(huà)的。注意，先畫(huà)一個(gè)正方形，注意，這個(gè)正方形要畫(huà)的輕一些，因?yàn)樽詈笠恋簟昧?，老師?huà)完了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家拿出美術(shù)本開(kāi)始畫(huà)，注意我是怎樣畫(huà)成的。”一中國(guó)學(xué)生一次就畫(huà)出了最像蘋(píng)果的“蘋(píng)果”。

　　日本老師手拿著一個(gè)蘋(píng)果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對(duì)，這是蘋(píng)果，大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個(gè)蘋(píng)果不能吃，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)，而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫(huà)蘋(píng)果?！比缓?，將蘋(píng)果放在講臺(tái)上，“現(xiàn)在，大家可以畫(huà)蘋(píng)果了。”??蘋(píng)果還在，學(xué)生有了觀察的對(duì)象，第一次畫(huà)得可能像梨，第二次畫(huà)得就有些像蘋(píng)果了。

　　美國(guó)老師提著一籃子蘋(píng)果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對(duì)，這是蘋(píng)果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以上來(lái)拿一個(gè)。”同學(xué)們各自拿了一個(gè)蘋(píng)果，老師接著說(shuō)：“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋(píng)果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉?！币欢螘r(shí)間過(guò)去，許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋(píng)果。這時(shí)，老師開(kāi)始布置任務(wù)：“同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫(huà)蘋(píng)果，現(xiàn)在請(qǐng)大家在自己的本子上畫(huà)上蘋(píng)果。”一蘋(píng)果已經(jīng)吃掉了，學(xué)生第一次畫(huà)得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫(huà)得才有點(diǎn)像蘋(píng)果。結(jié)合本案例回答，三位分別來(lái)自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師在上同一節(jié)畫(huà)蘋(píng)果的課上，他們的教育理念和教育方式存在著什么差異?

　　2.宋朝王安石寫(xiě)過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但后來(lái)由于他父親沒(méi)有及時(shí)教育，使他到十二三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。

　　用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析。

　　幼兒