北京2015年教師資格《心理學》常考知識點四
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【摘要】一年一度的教師資格考試報名正在各省份緊張的進行中，為了讓報考教師資格考生循序漸進的備考2015年教師資格考試，環(huán)球網(wǎng)校整理了“北京2015年教師資格《心理學》?？贾R點四”，供各位考生練習，希望各位報考教師資格考試的考生都可以順利通過2015年教師資格考試。
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2015年教師資格考試報名專題
第九章 問題解決和創(chuàng)造性
1. 簡述問題解決的過程。
發(fā)現(xiàn)問題，理解問題，提出假設(shè)，驗證假設(shè)。
(1) 發(fā)現(xiàn)問題：第一步確定問題到底是什么，提出問題是解決問題的開端。
(2) 理解問題：分析，抓住問題關(guān)鍵，找出主要矛盾的過程，依賴已有經(jīng)驗。
(3) 提出假設(shè)：解決方案常以假設(shè)方式出現(xiàn)，經(jīng)過驗證完善。
(4) 驗證假設(shè)：最有效方式是實踐，積極思維與實踐結(jié)合是檢驗假設(shè)和解決問題重要條件。
2. 影響問題解決的主要因素有什么?
(1) 問題的呈現(xiàn)特征。
(2) 已有的知識經(jīng)驗。
(3) 定勢，也稱心向。心理活動的準備狀態(tài)。
(4) 功能固著。
(5) 智力水平。
(6) 動機強度。
(7) 除上述因素，個體性格，情緒，認知風格和世界觀也制約問題解決方向和效果。
3. 老師和新手解決問題的差異有哪些?
(1) 老師不注意中間過程，可以很快解決問題。
(2) 新手先明確目的，從頭到尾解決問題。老師或立即推理，或搜索信息，從頭到尾解決問題。
(3) 老師更多利用直覺;新手更多依賴正確的方程式解決問題。
(4) 老師解決問題時自我監(jiān)控能力優(yōu)于新手。
4. 試論述在教學中，如何提高學生的解決問題能力。
結(jié)合學科教學來培養(yǎng)解決問題能力是必要的也是可行的。
(1) 提高學生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量。
(2) 教授與訓練解決問題的方法與策略。
(3) 提供多種聯(lián)系機會。
(4) 培養(yǎng)學生思考問題的習慣。
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5. 影響創(chuàng)造性的因素有哪些?
(1) 環(huán)境因素。A家庭環(huán)境B學校教育環(huán)境C社會環(huán)境。
(2) 智力因素。低智商不可能有高創(chuàng)造力。高智商不一定有高創(chuàng)造力。創(chuàng)造力低的人智商可能底也可能高。高創(chuàng)造力的人必須具有中等(120)以上智商。
(3) 已有知識經(jīng)驗。
(4) 動機。
(5) 個性因素。如冒險精神，意志品質(zhì)出眾，不滿足現(xiàn)狀，善于幻想等。
6. 如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性?(分為三大方面分別進行論述回答)
(1) 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。A寬松心理環(huán)境B充分選擇余地C改革考試制度和內(nèi)容。
(2) 注重創(chuàng)造性個性的塑造。A保護好奇心B解除答錯問題恐懼心理C鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神D重視直覺思維能力E給學生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
(3) 開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。A發(fā)散思維訓練B推測與假設(shè)訓練C自我設(shè)計訓練D頭腦風暴訓練。
7. 如何從個性角度入手，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性?
創(chuàng)造性與個性之間互為因果，因此，從個性著手也是培養(yǎng)創(chuàng)造性的一條有效途徑： 注重創(chuàng)造性個性的塑造。
(1) 保護好奇心;
(2) 解除答錯問題的恐懼心理;
(3) 鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神;
(4) 重視直覺思維能力;
(5) 給學生提供具有創(chuàng)造力的榜樣。
8. 創(chuàng)造性的基本特征是什么?
(1) 變通性。隨機應(yīng)變，觸類旁通。對問題思考比較大彈性，思考路線并非固定一個方向，而是向多個方向發(fā)散且變化多端。
(2) 獨創(chuàng)性。行為上表現(xiàn)超出常規(guī)，擅長做別人從未想過和做過的事。觀念新穎獨特，知人所不知，見人所不見，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。
(3) 流暢性。思維敏捷，靈活，迅速，口若懸河的談吐，行為快速，對事物的反應(yīng)總量比一般人多。
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第十章 品德的發(fā)展
1. 簡述品德和道德的區(qū)別和聯(lián)系。
兩者密切相關(guān)，但不同。都受社會發(fā)展規(guī)律制約，有區(qū)別又有聯(lián)系。
區(qū)別：
(1) 所屬范疇不同。
(2) 反映內(nèi)容不同。
(3) 產(chǎn)生的需要不同。
聯(lián)系：互動過程，聯(lián)系緊密，三方面。
(1) 品德是道德的具體化。
(2) 社會道德風氣影響品德形成和發(fā)展。
(3) 個體品德對社會道德有一定反作用。
總之兩者相輔相成，辯證統(tǒng)一。
2. 簡述品德的實質(zhì)以及心理結(jié)構(gòu)。
品德是道德品質(zhì)的簡稱。是個體依據(jù)社會道德準則行動時表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。反應(yīng)了社會性，具有相對穩(wěn)定性。品德是在道德觀念的控制下，進行某種活動，參與事件的一種自覺的行為，是認識和行為的統(tǒng)一。品德的心理結(jié)構(gòu)包括：
(1) 道德認識：三個主要環(huán)節(jié)A道德知識B道德信念C道德評價
(2) 道德情感：A直覺的道德情感體驗B想象性的情感體驗C倫理性情感體驗。
(3) 道德行為：受認識和情感支配，同時對認識和情感鞏固加深起促進作用。
3. 小學生品德發(fā)展的基本特征是什么?
小學階段是品德發(fā)展的奠基階段。表現(xiàn)為：
(1) 道德認知具體逐漸過渡到抽象，片面逐漸過渡到全面。
(2) 道德行為從依附逐漸過渡到自覺，模仿逐漸過渡到習慣。
(3) 小學生品德發(fā)展的協(xié)調(diào)性。年齡越小，認知，情感，行為各個成分之間就越一致。
4. 中學生品德發(fā)展的基本特征是什么?
態(tài)度是在社會道德生活的規(guī)范的影響下，通過個體道德實踐活動，品德結(jié)構(gòu)的各成分之間相互作用形成的。
(1) 倫理道德發(fā)展具有自律性：A形成道德觀念和理想B自我意識增強C道德行為習慣逐步鞏固D品德結(jié)構(gòu)更為完善。
(2) 品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡：A初中階段品德發(fā)展具有動蕩性B高中階段品德發(fā)展趨向成熟。
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5. 簡述影響品德發(fā)展的因素。
(1) 外部因素：A家庭環(huán)境教育B學校環(huán)境教育C社會因素D同伴群體
(2) 內(nèi)部因素：A認知失調(diào)B態(tài)度定勢C道德認知，先他律后自律，循序漸進
6. 如何培養(yǎng)學生良好的品德。
品德培養(yǎng)表現(xiàn)在道德認知，情感，行為的形成和發(fā)展方面。
(1) 提高道德認知能力。A促進對道德概念掌握B引導把道德知識轉(zhuǎn)變成道德信念C發(fā)展道德評價能力
(2) 激發(fā)道德情感體驗。A作用，對道德認知引導和深化，對道德行為起印發(fā)和支持，移情是產(chǎn)生親社會行為的中介變量。B培養(yǎng)，知情結(jié)合，以美育情，真情感化。
(3) 注重道德行為訓練。A行為過程B方式的掌握C習慣的培養(yǎng)。
7. 論述學生道德評價能力的發(fā)展趨勢。
(1) 從他律到自律。
(2) 從結(jié)果到動機。
(3) 從對人到對己。
(4) 從片面到全面。
道德評價能力和道德認知水平密切相關(guān)，與思維發(fā)展與心理成熟程度有關(guān)。
8. 簡述道德情感的作用。
對個人品德形成和發(fā)展有十分重要的作用。
(1) 是道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中重要組成部分。
(2) 對道德認識起引導和深化作用。
(3) 對道德行為起著引發(fā)和支持作用。
(4) 移情是產(chǎn)生親社會行為的中介變量。
9. 聯(lián)系實際，論述如何培養(yǎng)學生的道德情感(品德)。
不是與生俱來的，而是后天社會生活和教育影響下逐步形成的;需要教育工作者滿懷熱情給予引導和培養(yǎng)。具體途徑如下：
(1) 知情結(jié)合，激發(fā)道德情感體驗。
(2) 以美育情，豐富倒蹬情感內(nèi)容。
(3) 真情感化，促進道德情感發(fā)展。
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10. 聯(lián)系實際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學生的道德行為習慣。
是指穩(wěn)定的，經(jīng)常的在一定情境下自然出現(xiàn)的道德行為方式，培養(yǎng)良好道德行為習慣要注意：
(1) 使學生了解社會意義，產(chǎn)生資源練習的愿望。
(2) 創(chuàng)設(shè)良好行為情景，避免重復不良行為機會。
(3) 提供榜樣，讓學生進行模仿。
(4) 讓學生對自己行為反思評價。
(5) 注意校正不良行為習慣。
11. 簡述柯爾伯格的道德發(fā)展階段論。
美國心理學家柯爾伯格三水平六階段的道德發(fā)展階段論：
(1) 前習俗道德水平，9歲下，A成熟與懲罰取向階段B相對功利取向階段。
(2) 習俗道德水平，10-20歲，A尋求認可取向階段B遵守法規(guī)取向階段。
(3) 后習俗道德水平，20歲以上，A社會契約取向B普遍倫理取向
12. 簡述班杜拉的社會學習理論。
美國心理學家班杜拉20世紀60年代提出，人的態(tài)度和行為，是通過間接經(jīng)驗獲得的。最有效是觀察學習，即通過學習榜樣示范的學習。
(1) 觀察學習的實驗研究。行為示范對兒童外部行為顯著影響。
(2) 觀察學習的過程。四部分：注意過程，保持過程，動作再現(xiàn)過程和動機過程。
(3) 榜樣的示范作用。A行為示范B言語示范C象征示范。D抽象示范E參照示范。五個條件：特點突出生動鮮明;特點與觀察者相似;行為對觀察者有可行性;可信任性;感人。
13. 簡述皮亞杰的道德發(fā)展階段論。
瑞士心理學家皮亞杰高擴了一條兒童道德認知階段的總規(guī)律：
10歲前依據(jù)他人設(shè)定的外在標準，稱為他律道德;10歲后，依據(jù)自己內(nèi)在標準，稱為自律道德。具體又分為四個階段：
(1) 自我中心階段(2-5)不能把自己和他人外界的環(huán)境區(qū)別開來。
(2) 權(quán)威階段(5-8)兒童對外在權(quán)威表現(xiàn)出絕對尊敬和順從愿望。
(3) 可逆性階段(8-10)講規(guī)則看做同伴間共同約定。
(4) 公正階段(10-12)傾向于主持公正，平等。
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14. 簡述觀察學習的過程。
社會學習理論將這個過程分為四個部分：注意過程，保持過程，動作再現(xiàn)和動機過程。
(1) 注意過程：注意學習的過程是觀察學習的第一步，觀察學習的方式和數(shù)量都由注意過程篩選和確定;影響因素有三個：A觀察與榜樣間具有的關(guān)系B觀察者特征如覺醒水平，價值觀念等C榜樣的活動特征。
(2) 保持過程：現(xiàn)將榜樣行為轉(zhuǎn)換成記憶表象，再轉(zhuǎn)換為言語編碼，表象和言語編碼同時存儲在頭腦中，對學習者以后行為起到指導作用。
(3) 動作再現(xiàn)過程：記憶中的動作觀念轉(zhuǎn)換為行為。這是觀察學習的中心環(huán)節(jié)，包括動作的認知組織，實際動作和動作監(jiān)控三步。
(4) 動機過程：人的活動的動機來自過去別人和自己在類似行為上受到的強化，包括替代性強化，直接強化，自我強化。
第十一章 學校群里心理
簡述群體規(guī)范的功能和意義。
如何維持班級的凝聚力?
印象形成的效應(yīng)有哪些?
簡述非正式群體的特點。
簡述人際交往中的溝通障礙有哪些。
如何理解師生有效溝通的含義?
列舉一些行之有效的溝通技巧。
影響人際吸引與排斥的因素有哪些?
簡述師生有效溝通的心理學原則。
影響群體凝聚力的因素有哪些?
簡述目標手段相互依賴理論。
第十二章 學生與教師心理健康
簡述心理健康的標準。
小學生易產(chǎn)生的心理問題有哪些?
中學生易產(chǎn)生的心理問題有哪些?
心理輔導的原則是什么?
心理輔導的途徑有哪些?
簡述團體心理輔導的歷程。
教師常見的心理問題?
影響教師心理健康的因素?
如何加強教師心理健康的維護?
簡述艾里克斯的ABC理論。
第十三章 教學目標與評價
簡述教學評價的分類。
簡述標準話成就測驗的優(yōu)越性和問題。
簡述有效教師自編測驗的特征。
簡述標準化測驗和教師自編測驗之間的異同。
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