人力資源師職業(yè)道德復習內容及要點
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復習內容及要點 |
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人類社會道德的產(chǎn)生和發(fā)展是和人類社會以及每個人的生存發(fā)展密切相關的。自從人類脫離了動物界，人就有了道德．道德是區(qū)別人與動物的一個重要標志，道德是做人的根本。 |
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道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理人與人之問、個人與社會、個人與自然之間各種系的一種特殊的行為規(guī)范。 |
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人生在世最重要的有兩件事：一是學做人，一是學做事。 |
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道德規(guī)范是做人的準則．法律規(guī)范是保障個人與社會正常秩序的第二道防線。 |
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道德和法律的區(qū)別：1、產(chǎn)生和發(fā)展的時期不同：2、依靠的力量不同：3、作用的范圍不同。 |
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道德在原始社會就有了．而且最終將代替法律成為唯一的行為規(guī)范，永遠不會消亡。法律是階級社會的產(chǎn)物，隨著階級的消亡，國家的消亡，法律也將消亡。 |
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法律是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)：而道德有統(tǒng)治階級的道德，也有被統(tǒng)治階級的道德。在階級社會的歷史上．形成了一種法律體系獨立．多種道德體系并行。 |
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法律具有強制性，是由國家制定的，并由國家強制機關執(zhí)行。道德沒有強制性，是依靠社會輿論、人們的良心、教育感化、典型示范等喚起，人們的知恥心，培養(yǎng)人們的道德責任感和善惡判斷能力來進行調控。 |
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法律只干涉人們的違法行為，而道德對人們行為干涉的范圍要廣泛得多。 |
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道德和法律的聯(lián)系：l在作用上德治和法治相輔相成、相互促進：2在內容上道德和法律相互重疊：3在現(xiàn)實生活中二者相互轉換、相互作用、相互促進。 |
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1988年1月，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣言中表示：“人類社會在21世紀生存下去，必須從2500年前孔夫子那里去尋找智慧?！边@充分說明，中華民族的優(yōu)秀倫理道德不僅是中華民族的瑰寶，而且也是全人類的精神財富，它將不斷地被人們發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、創(chuàng)新，對人類社會發(fā)展發(fā)揮巨大的作用。 |
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中華民族傳統(tǒng)美德的主要內容：1父慈子孝，尊老愛幼：2立志勤學，持之以恒；3自強不息．勇于革新：4仁以待人，以禮敬人：5誠實守信，見利恩義；6公忠為國，反抗外侵；7修身為本．嚴于律己。 |
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誠實是守信的思想基礎．守信是誠實的外在表現(xiàn)。 |
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我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，以利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。 |
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計劃和市場都是經(jīng)濟手段，計劃多一點還是市場多一點．不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別 |
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資本主義市場經(jīng)濟和社會主義市場經(jīng)濟的主要區(qū)別：1從社會性質上看．基本制度不同：2從所有制上看，社會主義市場經(jīng)濟是以公有制為主體；3從分配制度上看，資本主義市場經(jīng)濟是按資分配為主體，社會主義市場經(jīng)濟是按勞分配為主體；4從生產(chǎn)目的上看，資本主義市場經(jīng)濟以獲取最大利潤為最終目的，社會主義市場經(jīng)濟以滿足社會需要為最終目的。 |
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公有制經(jīng)濟的主體地位體現(xiàn)在：1公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢：2國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈：3國有經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。 |
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對于資本主義來說．社會效益是手段，經(jīng)濟效益是目的；對于社會主義來說，經(jīng)濟效益是手段．社會效益是目的。 |
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社會主義生產(chǎn)的目的是為了滿足人們不斷增長的物質文化需求，人們的需求是無限的．但相對于資源需要的無限性．資源的供給在一定時期內卻是有限的。 |
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市場經(jīng)濟如何有效地配置資源：l把資源配置到國家和人們最需要滿足的需求方面：2把資源配置到效益攝高的部門和企業(yè)．使其發(fā)揮最佳效益：3要使資源盡可能有效充分發(fā)揮作用，杜絕浪費。 |
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職業(yè)道德是社會分工發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物．它是指從事一定職業(yè)勞動的人們在特定的工作中．以其內心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和。 |
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職業(yè)道德的特征：l范圍上的有限性，任何職業(yè)道德的適用范圍都是特定的、有限的：2內容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性．職業(yè)分工相對的穩(wěn)定性決定了與其相適應的職業(yè)道德具有穩(wěn)定性和連續(xù)性；3形式上的多樣性，有多少種行業(yè)就有多少種不同的職業(yè)道德。 |
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社會主義市場經(jīng)濟對職業(yè)道德的正面影響：1市場經(jīng)濟是一種自主經(jīng)濟．它激勵人們雖大限度地發(fā)揮自主性．從而增強了人們的自主性道德觀念；2市場經(jīng)濟是一種競爭經(jīng)濟，它激勵人們積極進取，從而增強了人們的競爭道德觀念；3市場經(jīng)濟是一種經(jīng)濟利益導向的經(jīng)濟。要求人們義利并重，從而增強了人們義利并重的道德觀念：
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