我的中醫(yī)情結

前段時間，一場圍繞中醫(yī)的存廢之爭掀起軒然大波。科普作家方舟子撰文質疑中醫(yī)藥，稱中醫(yī)為“偽科學”；中科院院士何祚庥公開表示“支持批評中醫(yī)”；哲學教授張功耀提出“廢止中醫(yī)”；網(wǎng)上更有人發(fā)動“萬人簽名取消中醫(yī)”……
“中藥有毒”、“中醫(yī)不科學”、“中醫(yī)藥也會古希臘、古印度等的那些傳統(tǒng)醫(yī)學一樣，必然被淘汰”，這些“老師”、“院士”們，對醫(yī)學的認識不能說不淺薄，廢止中醫(yī)的說法不可謂不荒謬。但跳出中醫(yī)存廢之爭，看我們中醫(yī)人的心態(tài)是否正確呢？中西醫(yī)的優(yōu)勢互補，已被絕大多數(shù)的人所認同，西醫(yī)不是中醫(yī)外患，在我看來，長期以來，束縛中醫(yī)藥發(fā)展的內憂，正是我們的中醫(yī)情結。
中醫(yī)的自卑與自戀
現(xiàn)今，“科學標準”遍地縱橫，“科學方法”漫天飛舞。中醫(yī)藥的發(fā)展也漸漸迷失了方向：離開了中醫(yī)思想的天人合一、隨證治之，用西醫(yī)動物模型、試驗研究所的的“成果”，根本不是什么中醫(yī);離開了中藥的性味歸經(jīng)、升降浮沉，用西醫(yī)分析方法、化學提純所取得的“成分”，也遠非中藥！我們中醫(yī)中的有些人費盡心思去創(chuàng)造出一個化學合成的新藥，去找出與西醫(yī)的某個共同點，去發(fā)現(xiàn)一個可以被西醫(yī)認可的地方---這在我們的教材中比比皆是---可以用西醫(yī)證明了，這下我們科學了！這些難道不是對中醫(yī)的否定嗎？！可悲啊，中醫(yī)人的自卑！
再看看我們對于“經(jīng)典”的態(tài)度。誠然，《內經(jīng)》、《傷寒》等典籍，奠定了中醫(yī)藥的基礎，她們是中醫(yī)的奠基制作、經(jīng)典之作，使我們中醫(yī)的驕傲。但我們中的有些人把她們奉為神，頂禮膜拜，捧得至高無上?！敖?jīng)典”不可冒犯，和“經(jīng)典”相悖就是錯的，提起來就是我們內經(jīng)傷寒的某某記載早于西方多少多少年，甚至大放厥詞，背出經(jīng)典、背出經(jīng)方，就可成名醫(yī)、成神醫(yī)。中醫(yī)人的自戀，使“經(jīng)典”成了我們的束縛。
自卑和自戀源于我們愛護中醫(yī)的心理，但又恰恰體現(xiàn)了我們的不自信。那中醫(yī)的前途是怎樣的呢？
中醫(yī)的前途
隨著醫(yī)學的發(fā)展，特效藥（如抗生素、疫苗）的誕生，治療方法的改進，衛(wèi)生狀況的改善，使鼠疫、瘧疾、小兒灰質炎等急性傳染性、感染性疾病，已經(jīng)失去了讓人談之色變的威風，天花也幾近絕跡。人類防治疾病的重點，已由急性傳染性、感染性疾病轉向了慢性、心身疾病。面對心血管疾病、糖尿病、腫瘤、抑郁癥等，以往的生物醫(yī)學模式往往顧此失彼，此病已止，又生他病，或一病未已，憑添他病。于是，現(xiàn)代的醫(yī)學模式正逐漸的由生物醫(yī)學模式向社會-心理-生物模式轉變。今天的醫(yī)學，不能簡單的依靠傳統(tǒng)觀念上的“科學”，更需要結合人文因素，在“以人為本”的前提下，轉變傳統(tǒng)的治病觀念，更加注重“治人”。把人作為一個整體，把人與社會作為整體，治療的是社會層面上的人，而不是僅僅當做一部有毛病的機器去征服、去改造。于是，有著濃郁的人文氣息的中醫(yī)藥學應和時代的要求，越來越受到人們的重視與認可。中醫(yī)的辨證論治觀念、整體觀念和人本思想及其系統(tǒng)的養(yǎng)生防病理論和模式，在現(xiàn)代的疾病防治、“亞健康”、慢性病治療上的作用凸現(xiàn)。
西醫(yī)的捉襟見肘、顧此失彼與中醫(yī)的游刃有余、積極治療，使越來越多的人的認識發(fā)生著變化，由西醫(yī)治療無效轉向中醫(yī)調養(yǎng)的無奈，到尋求中醫(yī)治療的主動。世界衛(wèi)生組織曾指出，中國用占世界5%的醫(yī)藥資源，卓有成效地解決著占世界20%人口的醫(yī)療問題的經(jīng)驗值得所有二三世界國家的借鑒。這里面中醫(yī)藥的貢獻功不可沒！世紀末，我們提出了“復興中華民族”的口號，復興中華民族，必先復興中華文化，中醫(yī)藥正是優(yōu)秀的中華文化的重要組成。
中醫(yī)的發(fā)展是時代的要求，是順時勢、合民意的，關鍵是我們應該以怎樣的心態(tài)去對待它！
務實才是出路
擺正我們的心態(tài)，糾正我們錯誤的中醫(yī)情結，成功不可能靠憤慨和口號取得，中醫(yī)的振興，要靠所有中醫(yī)人的鍥而不舍的努力和務實的精神。
對于西醫(yī)，我們應該取彼之長、補己之短。對中醫(yī)的正確態(tài)度是發(fā)展中醫(yī)的需要。一味強調中醫(yī)在某某方面的相關紀錄早于西醫(yī)多少年，在進行學習和研究時，唯西醫(yī)馬首是瞻，盡量向西醫(yī)靠攏，這都是弱勢心理的表現(xiàn)。西醫(yī)與中醫(yī)存在優(yōu)勢互補，西醫(yī)在急診方面是強項，中醫(yī)在慢性、心身疾?。ㄐ难芗膊　⑻悄虿?、腫瘤、抑郁癥）等方面有優(yōu)勢。西醫(yī)在人體結構的認識和儀器設備上，遠長于中醫(yī)，有助于臨床診斷，禁忌癥的確立。
對于經(jīng)典，我們要取其精華、去其糟粕，同時更重要的是學會取之“漁”。《內經(jīng)》、《傷寒》等經(jīng)典，理論深邃，富有哲理。但鑒于古人的認識有限，有些觀點不免錯誤，《傷寒論》中就有用（衣昆）治療男女陰部疾病的論述，這種錯誤在同時期的西方醫(yī)學中也是有存在，我們所要做的，是要去粗取精、去偽存真。關于“經(jīng)典”，我們不能迷信，醫(yī)學沒有公式定理，不能企望背經(jīng)典、讀經(jīng)方，成為一個好的醫(yī)生。取“漁”比取“魚”，來的重要的多。
先輩給我們鋪了路，不只是讓我們走，更需要我們走下去。從大環(huán)境中，正確地認識中醫(yī)，擺正我們的心態(tài)，解放思想，扎扎實實地為之努力---務實才是我們的出路。