成人高考藝術(shù)概論作品電影藝術(shù)類賞析題

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　　4.《林家鋪子》

　　《林家鋪子》，中國彩色故事片，北京電影制片廠1959攝制。夏衍根據(jù)茅盾同名小說改編，水華導(dǎo)演。是中國第三代電影導(dǎo)演最優(yōu)秀的作品之一。影片思想深刻，藝術(shù)上有濃郁的民族氣息和歷史氛圍，是中國電影史上一部重要作品。本片既是導(dǎo)演水華的顛峰之作，也是謝添表演藝術(shù)的高峰。影片以30年代初江南小鎮(zhèn)上的一家商店林家鋪子的遭遇和變遷為中心，反映了當時社會的民族矛盾和階級矛盾。編導(dǎo)者忠實創(chuàng)造性地再現(xiàn)了原作的精神，鮮明深刻地表現(xiàn)了“大魚吃小魚、小魚吃蝦米”的社會現(xiàn)象。影片采用的是散文式的結(jié)構(gòu)，而不是傳統(tǒng)的戲劇式結(jié)構(gòu)，在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實矛盾中，主人公林老板的性格得到了多方面細致入微的表現(xiàn)，個性鮮明。影片思想深刻，藝術(shù)上有濃郁的民族氣息和歷史氛圍，是新中國17年電影的一部重要作品。

　　5.《早春二月》

　　中國彩色故事影片，北京電影制片廠1963年攝制，謝鐵驪根據(jù)柔石小說《二月》改編并導(dǎo)演。影片將鏡頭對準了知識分子在舊社會走過的艱難曲折的人生道路。是這類題材影片的突出代表。對大革命前夕知識分子肖澗秋在尋找出路過程中的苦悶、憂愁、躑躅、彷徨和尋求真理不得而又不甘茍且偷生、隨波逐流的心態(tài)與行為作了深切細膩的刻劃。影片中肖澗秋出于人道主義，同情與資助貧窮的寡婦文嫂，這一行動不僅不能救文嫂，反而導(dǎo)致文嫂受誹謗、攻擊，被迫投河自盡。肖澗秋最后只好無奈出走。影片展現(xiàn)了舊社會、舊禮教的殘酷無情和知識分子在封建勢力重壓下的無能為力，帶有濃厚的散文詩韻味，以景寫情，情景交融，富有抒情詩色彩。孫道臨所塑造的蕭澗秋這一知識分子形象是影片成功的重要因素，是對“十七年”中國電影單薄劃一人物畫廊的一大豐富。

　　6.《城南舊事》

　　吳貽弓導(dǎo)演的《城南舊事》，根據(jù)林海音的同名小說改編。透過一個小女孩的純真的眼光，展示上個世紀20年代舊北京的社會風(fēng)貌，展示當年籠罩著愁云慘霧的生活。影片結(jié)構(gòu)上猶具獨創(chuàng)性。編導(dǎo)排除了由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局所組成的情節(jié)線索，以“淡淡的哀愁，濃濃的相思”為基調(diào)，采用串珠式的結(jié)構(gòu)方式，串連起三段并無因果關(guān)系的故事。這樣的結(jié)構(gòu)，使影片具有多棱鏡的功能，從不同的角度映照出當時社會的具體歷史風(fēng)貌，形成了一種以心理情緒為內(nèi)容主體，以畫面與聲音造型為表現(xiàn)形式的散文體影片。同時，影片又輔之以舒緩的節(jié)奏，象征、含蓄、對比、重復(fù)等藝術(shù)手法創(chuàng)造出一種近乎中國水墨畫般的寧靜、淡泊、簡約的意境。

　　7.《黃土地》

　　中國彩色故事片，廣西電影制片廠1984年出品。陳凱歌導(dǎo)演，張藝謀攝影?！饵S土地》成為中國第五代電影的一面旗幟。影片講述抗戰(zhàn)期間，八路軍的文藝工作者顧青從延安到山區(qū)采風(fēng)，寄宿一貧苦的農(nóng)家。其女兒翠巧因葬母和為弟弟訂婚，收了一個年齡比她大很多的男人的彩禮。顧青帶來的新生活信息，使翠巧萌發(fā)了新的憧憬，使她最終逃出夫家，夜渡黃河，投奔八路軍?！饵S土地》的成功在于它僅僅把故事當作外殼，通過超時空的開拓，抒發(fā)了作者對土地、對人民的赤子之情。影片中許多非情節(jié)非人物的造型因素，如廣闊無際、氣勢磅礴的黃土地，安詳博大、氣象萬千的黃河形象，甚至許多風(fēng)俗民風(fēng)的描寫，如鼓樂齊鳴的迎親隊伍，150人組成的腰鼓陣，烈日炎炎下的求雨場面，都和人物緊緊結(jié)合在一起，成為整個銀幕形象的重要構(gòu)成。影片在攝影、色彩、造型、構(gòu)圖等方面也出了大格，然而又無不內(nèi)蘊深意。《黃土地》以土地、民俗文化與人物的三者統(tǒng)一，以敘事因素、隱喻因素、抒情和哲理的三者統(tǒng)一，表現(xiàn)了陜西高原古樸、蒼涼、深厚的民風(fēng)，表達了創(chuàng)作者對民族特性、農(nóng)民命運的思考。影片既有民族文化深處的保守性格和無法掙脫天命的悲劇感，又是關(guān)于中國精神的現(xiàn)代電影表達。

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　　8.《芙蓉鎮(zhèn)》

　　中國彩色故事片，上影廠1987年攝制，謝晉導(dǎo)演?！盾饺劓?zhèn)》對社會問題和民族歷史的思考的敏銳性，讓這部作品延續(xù)了中國“左翼”電影的道德勇氣，同時又被束縛在這種歷史窠臼中。謝晉執(zhí)導(dǎo)的《芙蓉鎮(zhèn)》以一個小鎮(zhèn)上幾個普通人物在“文革”前后十幾年里命運的變化，從他們的個性不同程度的被扭曲、被異化，向人們展示了小人物在社會變革大潮中的踉蹌足跡，以此來探討極左思想的淵源，反思民族的歷史?！盾饺劓?zhèn)》將道德批判與歷史批判融為一體，以人物命運的變遷傳達出深廣的社會內(nèi)涵，揭示了極左路線給人民造成的災(zāi)難，富于人道主義精神。影片欣喜與悲傷、平靜與混亂、真實與虛假交錯，構(gòu)成絕妙的藝術(shù)精品。平衡、精致、干凈，暗地里又涌動著濃烈的激情。繼承和發(fā)揚了我國現(xiàn)實主義電影的優(yōu)良傳統(tǒng)，取得了雅俗共賞的社會效果?！盾饺劓?zhèn)》是一部謝晉式的“哀而不怒”的電影，在當年那個特定的年代引發(fā)了人們對“四清”、“反右”、“文革”等歷史問題清算的熱情。導(dǎo)演謝晉既是第三代電影的代表，也是1949年來紅色中國第一代導(dǎo)演的代表。

　　9.《亂世佳人》

　　美國彩色故事片，1939年出品，根據(jù)小說《飄》改編，主要演員有費雯。麗、蓋博等。《亂世佳人》是歷史上最偉大的史詩式電影，影片歷經(jīng)三年時間，由三位導(dǎo)演輪流執(zhí)導(dǎo)，耗資400萬美元，橫空出世，標志著好萊塢電影進入“恢弘巨制”時代。影片以其恢弘的氣勢，亮麗的色彩，豪華的場景，宏大逼真的戰(zhàn)爭場面，細膩的心理刻畫和男女主人公天衣無縫的完美組合，給人以視覺上又一次《飄》的極大享受。該片前半部如同一首史詩，重現(xiàn)一百多年前繁榮的種植園文明的沒落，亞特蘭大五角廣場遍地的傷兵，不斷的逃難，槍殺、大火等場面規(guī)模宏偉，色彩雄渾;后半部則是一出悲慟的心理劇，以戲劇的力量揭示出女主人公在內(nèi)心沖突中走向成熟的過程。影片上下兩部都以土地作結(jié)。上部思嘉獨自站在塔拉的荒田上抓起一把紅色泥土，對天發(fā)誓決不讓塔拉的人再挨餓。在雄壯有力的主題曲旋律的高奏下，畫面從思嘉站在土地上昂然面對未來挑戰(zhàn)的剪影鏡頭中淡出;下部思嘉望著遠去的愛人瑞德，悲痛欲絕，耳邊響起父親郝嘉樂雄厚的聲音，“世界上唯有土地與日月同在。” 《亂世佳人》是不朽的、令人難忘的。隨著時間的流逝，她并未“隨風(fēng)而逝”，而是在藝術(shù)的桂冠上一“飄”再“飄”。

　　10.《偷自行車的人》

　　意大利黑白故事片，意大利新現(xiàn)實主義電影代表之一。編劇柴伐梯尼，導(dǎo)演維托里奧。德。西卡。第二次世界大戰(zhàn)后的羅馬。失業(yè)工人安東在職業(yè)介紹所門口等了兩天，終于被叫到了名字，他被介紹到一家廣告公司去貼廣告，并被告知，需自備自行車。他的自行車已進了當鋪，只好假裝有自行車?；丶腋嬖V妻子瑪麗亞，瑪麗亞把床上的床單和衣服等送進當鋪贖回自行車。由于工作不熟練，貼海報時動作太慢，注意力太集中，身後的自行車被偷。當他轉(zhuǎn)身時小偷已把自行車騎走了，他報告警察局也沒用。第二天安東帶上8歲的兒子和三個伙伴去市場上尋找失竊的車，在經(jīng)常銷贓的市場邊果然看到偷車賊在與一名乞丐講話，他趕上叫喊抓賊，賊見勢騎車就逃，追了一陣追不上，安東和兒子布魯諾夫又去找這名乞丐幫他去抓偷車人，乞丐不肯，兩人的爭論影響了教堂布道的氣氛，被教民們趕出來，乞丐乘機逃掉，在追趕乞丐時布魯諾夫餓了，他對父親說：還是在教堂領(lǐng)了食物吧。安東神經(jīng)再也支持不住了。打了兒子一記耳光，布魯諾夫十分委屈地哭了…… 這是導(dǎo)演維托里奧享譽最隆的一部電影。影片有著獨特的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力。全片故事簡單，但拍得有笑有淚，將戰(zhàn)后羅馬的社會面貌鮮活地反映出來：窮人無法生存下去，只能靠互相偷竊，揭示了巨大的社會性主題。結(jié)構(gòu)極其巧妙，表面看來是松散的，實則極其嚴謹、自然、真實，富有親切感。

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　　11.《羅生門》

　　日本黑白故事片，1950年日本大映株式會社出品，改編自日本著名作家芥川龍之介的小說《筱竹叢中》，由日本著名導(dǎo)演黑澤明執(zhí)導(dǎo)，被譽為日本電影走向世界的標志。電影敘述了一個古代的故事：武士攜夫人遠行，在森林中遇一強盜，強盜擊敗武士，將武士捆綁于樹上，夫人在樹前被****，爾后武士被殺。案發(fā)后，在法庭上，7名當事人和證人對質(zhì)于公堂，各人將事實經(jīng)過復(fù)述一遍，但每個人都無一例外地根據(jù)各自的利益和情感，或多或少使某些情節(jié)失實。片中的三個當事人，一個是強盜，一個是被侮辱的女性，一個是被綁在樹上的受侮辱者的丈夫，也就是后來的被殺者。強盜說，是他在同被殺者的公平?jīng)Q斗時殺了對方。那位女性說，是她在恍惚之中誤殺了她的丈夫。被殺者通過巫婆之口說，是他殺了自己。三人的口供各不相同，使人陷入迷惑。片中的證人是一個山上的樵夫，他先是說他在林中發(fā)現(xiàn)了尸體，然后就報了案。電影對強弱之辯不僅有著不同角度的思考，也揭示出善惡是非其實只有一線之隔，而我們的意志與決斷，其實是有足夠的力量來選擇是與非。但若我們不能誠實的面對自己，就會因為企圖隱藏軟弱，而使我們墜入邪惡的不歸路。片中的三個當事人，一個是強盜，一個是被侮辱的女性，一個是被綁在樹上的受侮辱者的丈夫，也就是后來的被殺者。電影中故事的展開以及三位當事人和目擊者在法庭上的陳述與證言是由目擊者和另外兩個人(一位出家人和一位是過路的農(nóng)民)在羅生門的對話前后貫穿的視覺畫面組成的?！读_生門》的視覺畫面形成了語意交流的立體結(jié)構(gòu)，停滯的現(xiàn)狀生成活動的現(xiàn)實。藝術(shù)方面，影片近乎完美，甚至影響了數(shù)十年的電影創(chuàng)作。

　　12.《這里的黎明靜悄悄》

　　蘇聯(lián)彩色故事片，1972年高爾基兒童電影制片廠出品。根據(jù)同名經(jīng)典中篇小說改編，導(dǎo)演斯塔尼斯拉夫。影片沒有宏大的戰(zhàn)爭場面，只是表現(xiàn)了一場局部戰(zhàn)斗，幾位女士兵在準尉的帶領(lǐng)下展開了與德軍的戰(zhàn)斗。影片采用鮮明對比的表現(xiàn)手法和獨特的蒙太奇手法，在戰(zhàn)斗最激烈的時候穿插女戰(zhàn)士們戰(zhàn)前夢幻般的愛情和生活，用樸實的黑白表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，用柔美的彩色高調(diào)來表現(xiàn)一個主題：戰(zhàn)爭本不應(yīng)該是姑娘們的事，但德國法西斯把姑娘們逼上戰(zhàn)場。同時表現(xiàn)了女兵們對美好生活的向往。影片感人的力量在于它的真實性，像生活本身那樣樸實自然。影片結(jié)尾處，準尉在女兵們的墳?zāi)骨皯{吊的時候，觀眾們也都不由自主地為德國法西斯犯下的罪行表示憤慨并為女兵們的犧牲流下熱淚。那五位付出生命、青春和明天的女兵，她們的面孔永遠活在人們心中。影片主題與戰(zhàn)爭、女性、生存相關(guān)，其深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和精湛的電影表現(xiàn)技巧使其成為世界電影史上的一部重要作品。

　　13.《兩個人的車站》

　　前蘇聯(lián)彩色故事片，莫斯科電影制片廠1982年出品，導(dǎo)演：梁贊諾夫。是不是擁有一顆真誠的心就會獲得真誠的愛呢?兩個人的車站，愛情的車站，生命的車站… …鋼琴家普拉東為妻子承擔(dān)了車禍的責(zé)任。在法庭審判之前，他動身到戈里巴耶道夫去與父親告別。途中，在一小車站上，他與車站餐廳女服務(wù)員薇拉從爭吵到相互同情、關(guān)心，最后產(chǎn)生愛情。這兩個不幸的人雖然社會地位、文化教養(yǎng)差距很大，但兩顆善良的心使他們最終走到了一起。

　　本片是最能代表前蘇聯(lián)喜劇電影特色的影片之一：一部多義性影片，既歌頌了中年男女的美好愛情，又反映了復(fù)雜社會生活的一個橫斷面。它時而令人發(fā)笑，時而催人淚下，是一部獨特新穎的悲喜劇。影片風(fēng)格簡潔流暢，情節(jié)性強，人物性格鮮明，心理刻畫細膩。作品帶有抒情色彩的悲喜劇，既讓觀眾笑聲不斷，又能在笑聲背后感受到小人物無奈的悲哀。影片呼吁對人加以關(guān)懷，展示生活本身應(yīng)該具有的瑰麗色彩。影片有著令人難忘的細節(jié)和臺詞。

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