2020年城規(guī)《規(guī)劃原理》知識點：城市化理論

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現(xiàn)代城市規(guī)劃主要理論發(fā)展(熟悉)考 P33

1、城市發(fā)展理論

(1)城市化理論

城市化是指人類生產(chǎn)和生活方式由鄉(xiāng)村型向城市型轉化的歷史過程。表現(xiàn)為鄉(xiāng)村人口向城市人口轉化以及城市不斷發(fā)展和完善的過程。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市興起和成長的第一前提。農(nóng)村勞動力的剩余是城市興起和成長的第二前提。

城市化發(fā)展的最基本的動力是工業(yè)化。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也成為城市化發(fā)展的推動力量。

城市化進程的三個階段：

①初期階段(城市人口占總人口比重在30%以下)：農(nóng)村人口占絕對優(yōu)勢，生產(chǎn)力水平較低，工業(yè)提供的就業(yè)機會有限，農(nóng)業(yè)剩余勞動力釋放緩慢。

②中期階段(城市人口占總人口比重在30%到70%之間)：工業(yè)基礎已經(jīng)比較雄厚，經(jīng)濟實力明顯增強，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率大大提高，工業(yè)吸收大批農(nóng)業(yè)人口。進入快速發(fā)展時期。

③后期階段(城市人口占總人口比重在70%以上)：為了保持社會必須的農(nóng)業(yè)規(guī)模，農(nóng)村人口的轉化趨于停止。也稱穩(wěn)定階段。

(2)城市發(fā)展原因的解釋

①城市發(fā)展的區(qū)域理論

城市是區(qū)域環(huán)境的一個核心;城市與區(qū)域發(fā)展是互相促動。世界城鎮(zhèn)化發(fā)展的歷史證明：城市的中心作用強，就能帶動周圍區(qū)域社會經(jīng)濟的發(fā)展;區(qū)域社會經(jīng)濟水平高，則促使中心城市更加繁榮。

對這一現(xiàn)象，1950年佩魯提出增長極核理論：城市對周圍區(qū)域和其他城市的作用是既不平衡也不同時進行的，

城市作為增長極與其腹地的基本作用機制有極化效應和擴散效應。在城市成長的最初階段，極化效應會占主導

低位，但當增長極達到一定的規(guī)模之后，極化效應會相對或者絕對減弱，擴散效應會相對或絕對增強，最后，

擴散效應就替代極化效應而發(fā)揮主導作用。

極化效應是指生產(chǎn)要素向增長極集中的過程，表現(xiàn)為增長極的上升運動。

②城市發(fā)展的經(jīng)濟學理論

城市經(jīng)濟活動是影響和決定城市發(fā)展的最為重要和最為顯著的因素之一。

城市產(chǎn)業(yè)分為基礎產(chǎn)業(yè)(主要是為滿足城市以外地區(qū)的需求)和服務產(chǎn)業(yè)(主要滿足本市消費需要)兩個部分。在城市產(chǎn)業(yè)分類中，基礎產(chǎn)業(yè)是城市經(jīng)濟力量的主體?；A產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是城市發(fā)展的關鍵。只有基礎產(chǎn)業(yè)得到了發(fā)展，城市經(jīng)濟的整體才能得到發(fā)展。

③城市發(fā)展的社會學理論

決定人類社會的發(fā)展的最重要因素是互相依賴、互相競爭。

相互競爭導致為追求生產(chǎn)效率而促進社會分工，社會分工同時又促進了相互之間的依賴。相互依賴則既強化了

社會分工又使社會緊密團結在一起，在這樣的基礎上促使人類在空間上的集中。

④城市發(fā)展的交通通訊理論

古滕伯格揭示了交通設施的可達性與城市發(fā)展之間的關系。所謂可達性就是：交通設施通達的方便程度。

梅耶認為交通及通訊是人類相互作用的媒介。

城市的發(fā)展源于城市為人們提供面對面交往、交易的機會。交通、通訊等物質措施和科學技術是人類相互作用

的媒介，可促進城市整體全面發(fā)展。

(3)城市發(fā)展的理論探索

①城市分散發(fā)展理論

建立在通過建設小城市來分散大城市的基礎之上，主要理論包括田園城市、衛(wèi)星城和新城的思想、有機疏散理

論等。

田園城市理論是在1898年霍華德提出的，在實際中分化為兩種形式：

A、農(nóng)業(yè)地區(qū)的孤立小城鎮(zhèn)：農(nóng)業(yè)地區(qū)的孤立小城鎮(zhèn)，自給自足，形不成城市群;

B、城市郊區(qū)：只能促進大城市的無序地向外蔓延。

衛(wèi)星城(20世紀20年代恩溫提出)

A、1924年提出建設衛(wèi)星城的概念。

B、定義：衛(wèi)星城是一個經(jīng)濟上、社會上、文化上具有現(xiàn)代城市性質的獨立城市單元，但同時又是從屬于某個大

城市的派生產(chǎn)物。

C、特點：強化了與中心城市的依賴關系，強調中心城市的疏解。

D、問題：中心城市的過度依賴，造成子母城之間交通壓力，難以真正疏解大城市。

新城(20世紀50年代以后按規(guī)劃設計建設的新城市，第三代衛(wèi)星城)

A、更強調相對獨立性。

B、基本上是一定區(qū)域的中心城市，為其本身周圍的地區(qū)服務，并且與中心城市發(fā)生相互作用，成為城鎮(zhèn)體系中

的組成部分，對涌入大城市的人口起到截流作用。

有機疏散理論(不是一個具體的或者技術性的指導方案，而是對城市的發(fā)展帶有哲理性的思考)

A、1942年沙里能《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》，關于城市發(fā)展及其布局結構進行調整的理論。

B、改建目標：把衰敗地區(qū)中的各種活動，按照預定方案，轉移到適合于這些活動的地方去;把騰出來的地區(qū)按

照預定方案進行整頓，改做其它適宜的用途;保護一切老的和新的使用價值。

賴特把城市分散發(fā)展推到極致，提出了廣畝城市的設想。

②城市集中發(fā)展理論

城市集中發(fā)展理論的基礎在于經(jīng)濟活動的聚集。(城市經(jīng)濟的最根本特征之一)

卡里諾于1979和1982通過區(qū)分“城市化經(jīng)濟”、“地方性經(jīng)濟”和“內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟”對產(chǎn)業(yè)聚集的影響來研究

導致城市不斷發(fā)展的關鍵性因素。其次，城市化經(jīng)濟為整個城市的生產(chǎn)廠家獲得利潤而不只是特定行業(yè)的生產(chǎn)

廠家。經(jīng)濟性來源于三個方面：生產(chǎn)所需的中間投入的規(guī)模經(jīng)濟、勞動力市場的經(jīng)濟性和交通運輸?shù)慕?jīng)濟性。

1966年豪爾《世界城市》——世界大城市在世界經(jīng)濟體制中將擔負起越來越重要的作用。世界城市特征：政

治、商業(yè)、專門人才、人口、文化娛樂中心。

1986年弗里德曼《世界城市假說》中強調世界城市的國際功能決定于該城市與世界經(jīng)濟—體化相聯(lián)系的方式與

程度。

世界城市的7個指標：主要金融中心、跨國公司總部所在地、國際性機構集中地、商業(yè)部門(第三產(chǎn)業(yè))的高度

增長、主要的制造業(yè)中心(具有國際意義的加工工業(yè)等)，世界交通的重要樞紐(尤其是港口與國際航空

港)、城市人口達到一定規(guī)模。

城市聚集區(qū)——被一群密集的、連續(xù)的聚居地所形成的輪廓線包圍的人口居住區(qū)，它和城市的行政界限不盡相

同。在高度城鎮(zhèn)化地區(qū)往往包括一個以上的城市。

大城市帶——法國戈德曼1957年提出，指的是多核心的城市連綿區(qū)，人口的下限是2500萬人，人口密度為每平

方公里至少250人。如我國的長江三角洲地區(qū)、珠江三角洲地區(qū)、京津唐地區(qū)等。

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